BUSCANDO A GERALD BRENAN AL SUR

Mucho ha cambiado esta España y sus laberintos desde que usted se fuera en cuerpo pero no en alma por la laguna Estigia. El 19 de enero de 2007 se cumplieron los veinte años de su último viaje con Caronte, a mejor vida, sí, a pasar a mejor vida, como solemos decir los más castizos, si partimos de que esta vida tiene ciertas incomodidades.

Este modesto trabajo quiere rendirle un pequeño homenaje particular en agradecimiento por haberme abierto los ojos en esto del investigar y del reportaje periodístico y mantener vivo el recuerdo de nuestro pasado cercano, en uno de sus mejores libros, para mí siempre será Al sur de Granada, un libro que siempre nos aguarda con sus secretos, siempre nos guarda alguna sorpresa como todos los verdaderos tesoros literarios. He de decirle que ha sido un libro que me gustó mucho leer y me sigue atrayendo porque me hace transportar a las costumbres que me enseñaron mis padres y mi familia oriunda de la Axarquía malacitana, unida, no separada con Granada por la cremallera cerrada que es la Sierra Tejeda y Almijara.

Ahora le escribo estas cuartillas con todos mis respetos, y le pido perdón de antemano por si en algo le pueden molestar mis comentarios. Tan sólo pretendo ponerle al corriente de lo que ha pasado durante estos veinte años después de su último viaje terrenal. Quiero contarle cómo están los estudios "brenianos" o sobre sus libros, o del lamentable estado de su Fundación y lo mucho que se le ha criticado su actitud tan resueltamente británica en el ámbito sentimental. Quiero tomarme la libertad de hacerle algunas preguntas, preguntas insidiosas de periodista ocasional e inoportuno, preguntas de asuntos personales que como hombre mediterráneo y latino que soy me activan los puntos sensibles; es hora de rendir cuentas, como por ejemplo, por qué se marchó usted en mayo de 1930 a Inglaterra dejando a Juliana embarazada en Yegen, y luego vuelve, tres años después casado con la señora Gamel y adopta a la niña de Juliana, también su hija natural, para llevársela a Churriana y ser educada con los modales de una lady británica, a la que no se le podía contar nada de su madre alpujarreña ni hablarle en cristiano, sino en inglés. Y esto supuso dos despropósitos, uno privar a una madre de su hija, y dos, privar a una hija de su madre.

Don Gerardo, se puede ser británico pero cuando se está en la Alpujarra hay que ser más español que Felipe II. Pretendo seguirle los pasos que usted anduviera en Granada, en Málaga o en Jaén, sin acritud, tomando como guía su libro Al sur de Granada, que denominaré en adelante por sus iniciales AsdG. Quiero complementar este libro con otros libros suyos, que completen sus estancias en España. Tomaré notas, por ejemplo, de Autobiografía y también de La Faz de España (LfdE). El primero es un diario que sin duda hemos de agradecerle, editado recientemente por la editorial Península/Atalaya, primera edición del 2003, Barcelona, que contiene dos libros, Una vida propia (Uvp) que se editaron en inglés, Uvp en 1962, Memoria personal (Mp) en 1974, que contiene minuciosos detalles, propios de los escritores vocacionales que quieren dejar constancia para que no se olvide nada a la hora de pasarlo a los textos, como usted mismo dice sobre los diarios, en el prefacio de Autobiografía. Si está bastante bien hecho, puede gustar e interesar (…) carecía de tema para una novela y me di cuenta de que mi vida estaba a mano.

El segundo libro LfdE es un viaje literario en la primavera de 1949 en la España de la posguerra, muy valiente y crítico. Pero dejaré a una lado la política y no entraré en El laberinto español, su libro tan apreciado por los historiadores, ardua labor ensayística. No podemos dejar a un lado el libro de Juan Malpartida Brenan en el laberinto español, editado en Letras Libres.

El ejemplar de AsdG que manejaré para estas cartas será la undécima edición de septiembre de 1987, de la editorial Siglo XXI de España Editores S.A., Madrid, aunque sabemos que la primera edición la publicó usted en inglés, editado por Hamish Hamilton, 1957, sin pensar que este libro tendría tantos éxitos y fortunas y que se traduciría al español y, sorpresa, hasta se leería entre sus antiguos amigos y vecinos de Yegen, causándole algunos dolores de cabeza y sufrimientos, porque sépalo usted, los españoles somos muy abiertos pero que no nos gusta que nos espíen y nos critiquen a la espalda y menos en los libros. El libro consta de 334 páginas, se lo dedicó a su amigo de siempre A Ralph Partridge, al que había conocido durante la I Guerra Mundial, estuvieron juntos en Yprés y en Armentières y en Somme. Un buen amigo que luego vino a visitarle a Yegen sobre 1920 acompañado de la joven pintora Dora Carrington y de su amigo el escritor Lytton Strachey, según usted mismo escribe en el capítulo IV (p.35) de AsdG.

Tengo que decirle que mi primera lectura de AsdG se remonta a 1988 cuando me recomendaron mi hermana Vicky y mi cuñado Paco Capilla, un libro que me prestaron y luego compré un ejemplar en una librería de Almería y he de confesar que me fascinó muy gratamente, quizás el rescoldo de esas cenizas aún calientes hayan prendido en mí como el «árbol talado que aún tiene la vida», para tomar este epistolario donde me gustaría contarle cómo están los asuntos “brenianos”.

La descabellada idea de escribirle, se debe a que, recientemente, en la primavera de 2006 empecé a maquinar un viaje a Granada, un viaje con mi mujer (Julia Hidalgo). Y como casi todos mis viajes anteriores acaban siendo literarios, en el último (8 mayo de 2005) fui a La Mancha en busca de Azorín con motivo del I Centenario de la salida del libro La ruta de don Quijote, y por ser también el IV centenario de publicación de la primera parte del Quijote. Ante el proyecto de mi viaje a Granada, decidimos visitar Yegen, luego me surgió la necesidad de visitar la Huerta de San Vicente, y así, como armando un rompecabezas topé con García Lorca, y supe que usted fue el primer investigador que indagó sobre el lugar de la muerte del poeta en Nueva York, bueno en Nueva York no, sino por fusilamiento en Víznar; de quien usted dice que le conoció en Granada en casa de los Temple. Nos lo cuenta en la página 291 de AsdG, escribe: ...y mis dos encuentros con García Lorca fueron tan insignificantes que solamente tengo un vago recuerdo de ellos. Pero cuando, años después, leí su Romancero gitano sentí cuán impregnado estaban esos poemas de la Granada de aquellos días…

Llegado a este punto me surgen dudas de si usted conoció realmente a García Lorca, aunque si usted lo dice será verdad. Pero es que usted se instala en Yegen el 13 de enero de 1920, y Federico García Lorca había marchado a Madrid a la Residencia de Estudiantes a finales de 1919 y en Memoria Personal, usted nos dice que lo conoció en el estudio de uno de los hermanos Rodríguez Acosta «uno de ellos era pintor y fue en su estudio donde conocí a F. G. Lorca que empezaba entonces su carrera de poeta» (Memoria Personal, 1986. p-80). Es verdad que Lorca venía a Granada en las vacaciones de verano, en Navidad y por su onomástico el 18 de julio que es San Federico. E incluso en verano iba a Nerja donde tenían una casa familiar.

También es verdad que el tiempo borra hechos, usted pudo verle en la Fiesta del Cante Jondo, celebrado en el Palacio de Carlos V de la Alhambra en la Navidad de 1922, organizado por García Lorca, Manuel de Falla e Ignacio Zuloaga, entre otros, acto al que hace referencia en p.290 de AsdG. En esas fechas, Lorca empezaba su primer libro de poemas; es de 1918, Impresiones y paisajes; en 1920 estrenó su obra de teatro El maleficio de la mariposa y en 1921 Libro de poemas.

He seguido leyendo otros libros suyos como La faz de España (1950), editado en español por Península, Barcelona, en 2003, aunque salieron por primera vez en 1985 en una traducción de Domingo Santos. He leído libros de otros autores referentes a sus obras, recientemente Crónicas de Gerald Brenan, desde la Alpujarra a Málaga, y Ciega en Granada del periodista Antonio Ramos Espejo, a quien le he de agradecer que haya escrito estos libros, porque ha sido el complemento perfecto para documentar estas cartas. No pretendo seguirle los pasos en AsdG, como ya hice con Juan Goytisolo por los Campos de Níjar-Cabo de Gata, que lo hice página a página y palabra por palabra, ya que su libro AsdG es casi imposible seguirle a usted los pasos, quizás porque es un hombre de pasos largos, viajero pedestre, debido a la multitud de lugares que nombra y los saltos temporales de la obra.

Múltiples han sido los distintos viajes que he hecho por Andalucía, he visitado Yegen y he preguntado por Juliana Martín Pelegrina y Miranda Helen, he estado en Fuente Vaqueros, en Víznar y Alfacar buscando a García Lorca por el 70 aniversario de su fusilamiento, he estado en Málaga, en Churriana, en Alhaurín el Grande en la Biblioteca Municipal y en la Sala Brenan, he visitado el cementerio inglés de Málaga, he ido a Córdoba, en definitiva buscándole con ahínco en el Sur de España, siguiendo la cálida y amena lectura de sus libros.

De estos viajes salieron mis trabajos: Impresiones de Granada y ¿Por qué fusilaron a Federico García Lorca? que se unen como anexo, ya que si bien no forma parte de su mundo “breniano” sí tiene interés por la relación que estos hechos y lugares tuvieron con usted y su obra.

También he visto la película de Fernando Colomas y leído su libro Diario de rodaje.

A pesar de contados desaciertos y deslices, no hay duda alguna de que los andaluces tenemos una gran deuda con usted, porque es un personaje clave en la cultura andaluza de los años 20, guerra, y posguerra y democracia. Usted es un británico-andaluz, de pura raza, más que británico de pura sangre, una mezcolanza que tiene muchos seguidores: británicos que han tomado estas tierras como su casa, que ya es casa europea. Su epitafio dice “Escritor británico amigo de España”, lo cual es siempre de agradecer.

2.-Gerald Brenan: Apuntes biográficos

Edward Fitz Gerald Brenan nació en Sliema (Malta) en 1894...

5.-Buscando a Brenan en La Alpujarra

Estimado don Gerardo:

Qué le voy yo a contar de La Alpujarra o Alpujarras en plural que usted no sepa, sin embargo, ha sufrido una gran transformación demográfica, mejor calidad de vida y mucho ocioso, turistas deambulando por calles y bares, sobre todo sus paisanos británicos que han comprado casi todo el sol, y todas los cortijos y casas desvencijadas o antiguas de los pueblos desde Trévelez a la Contraviesa, y las han reformado y rehabilitado, y se han venido muchos europeos a vivir para siempre, siguiendo el dictado sentimental de sus libros y la orientactoión sur del sol. Lo cual es bueno para el desarrollo sostenible de esta zona que de no ser por la llegada del "guri" como un Plan Marshal esto hubiera quedado despoblado como podemos ver en algunas zonas de León y Castilla.

A esta tierra que yo amo, de altas cumbres, donde cada año florece la nieve, también se le conoce como "El Pequeño Tibet", por ser techo de la península Ibérica. Trevélez es el pubelo más alto de España y sus jamones de cerdo negro, son como llanuras verde en la boca. El capítulo II de Al sur de Granada, lo titula usted «Alpujarra», comarca granadina y almeriense, y empieza usted diciendo “Me trasladé a mi casa uno de los primeros días de enero”. No nos dice el día ni el año, pero por su Autobiografía Edición Península, 2003, ( 323) no dice: “ Me instalé en mi casa de Yegen el 13 de enero de 1920. Desde aquel día empezó para mí una nueva vida…”.

Es una de las comarcas andaluzas más singulares, abrupta, primitiva, salvaje y rica en paisajes de montaña. La belleza de sus increíbles pico casi siempre nevados, la limpia luz y su hospitalario clima han cautivado a innumerables artistas y escritores desde hace siglos, es posible que sea una de las regiones sobre la que más se han escrito, romanos, visigodos, árabes y los del siglo XVI con las diferentes historias sobre la famosa rebelión de los moriscos, las obras más destacadas son la de Diego Hurtado de Mendoza, Pérez de Hita o Luis Mármol de Carvajal; y ya en el romanticismo obras de teatro con la figura de Aben Humeya como Martínez de la Rosa, o de su paisano Richard Ford con Manual para viajeros por Andalucía y lectores en casa, es otro de sus autores favoritos. Entre los del 98, Azorín tambien escribió sobre Los moriscos en "Clásicos y modernos" 1913. O del antropólogo vasco, Julio Caro Baroja Los moriscos del Reino de Granada, , José Guglieri ("En los Alpes Alpujarreños"), Antonio Gala Testamento Andaluz,... El entorno físico de La Alpujarra, Sierra Nevada, ha sido declarado Reserva de la Biosfera por la Unesco, Parque Natural y Parque Nacional, sobre todo por sus endemismos botánicos y su particular escultura. Esta tierra posee un misterioso secreto y una grandeza que atrae y atraerá siemrpe al viajero.

La historia primitiva de las Alpujarras, la podemos leer en el capítulo XV, AsdG mencionado libro (pp.207/228), un capítulo de gran erudición en prehistoria:

Para empezar desde el principio diré que los primeros restos del hombre que se encuentran en La Alpujarra pertenecen al Mesolítico. Esta época corresponde a aquel largo y poco conocido periodo que siguió a la última glaciación del norte de Europa. En los refugios rocosos de la costa entre Adra y Málaga se pueden encontrar pequeños utensilios de pedernal de la clase llamada microlitos, que datan de aquellos tiempos. Antes se solía pensar que eran obra de los capsienses, una raza africana que se había visto obligada a emigrar hasta el Norte debido a la desecación del Sahara. Pero hoy ya no pare4ce tan cierto. Todo lo que realmente se puede decir de estas gentes es que vivían de la caza y de la pesca, recolectaban alimentos y habían domesticado al perro.

También nos hablará usted del periodo neolítico, y a uno de los descubridores de la cueva de los Murciélagos en Albuñol, se trata de Manuel de Góngora. No hablará de los enterramientos, la cultura de los Millares, los dólmenes de Antequera o Cueva de Menga y enterramiento de corredor de Romeral o Viera. Un recorrido por la prehistoria de Andalucía hasta minuciosamente llegar a la denominación árabe de Alpujarra como «Alba sierra». El califato. Elvira es decir Granada o Gharnata, la reconquistas hasta que en 1248 Granada se convirtió en el Reino nazarí de Granada, formado por sevillanos huido de la conquista de Sevilla por Fernando II el Santo. A continuación nos hablará de la desaparición del reino en 1498, y Boabdil se marchó a sus territorios de La Alpujarra almeriense en Laujar de Andarax. Pasa a la conocida rebelión de los moriscos la Nochebuena de 1568, y proclamación de Fernando de Válor, en Aben Humeya, como caudillo árabe en Cádiar bajo un olivo, aunque otros opinan que fue en Béznar.

A los pocos años expulsión de sofocarse los moriscos, nos cuesta usted que vinieron 12.542 familias procedentes de Asturias y Galicia de la a repoblar La Alpujarra estableciéndose en estableciéndose en 259 lugares. Y cuatrocientos abandonados. El interior era más seguro, las costas se quedaron vacía por el temor de los asaltos berberiscos durante siglos, de aquí la construcción de torres y castillos en todo la costa del Mediterráneo.

No hablará de la destrucción de los bosques de la pérdida de la industria de la seda que había en Jubiles y otros pueblos, aunque después continuara cultivándose como medio de subsistencia. Finaliza este capítulo con las emigraciones a América del Sur en 1870.

Aunque no nos cuenta usted que una de las consecuencia de esta emigración se debió a la aparición de la filoxera Daktulosphaira vitifoliae (Fitch, 1854), enfermedad de las vides o plaga de un homóptero de la familia Phylloxeridae. Nos lo explica un trabajo de Ignacio Pérez Moreno de la Universidad de Logroño:

En España se constata su presencia en el año 1878, en una finca de la provincia de Málaga conocida como “Lagar de la Indiana”, pero se supone que la plaga existía desde 1875. Casi al mismo tiempo apareció un segundo foco en Gerona y unos años más tarde penetra desde Portugal en Orense (…) La introducción de la filoxera en Europa se produjo como consecuencia de la importación de vides americanas, bien directamente de los Estados Unidos o a través de los viveristas europeos, que las recibían desde el otro lado del Atlántico. A este hecho contribuyó la intención de algunos viticultores de ensayar especies y variedades nuevas de Vitis resistentes al oídio, enfermedad producida por el hongo Uncinula necator, que procedente de América había invadido los viñedos europeos a mediados del siglo XIX, así como el capricho de algunas personas o el interés de diversos centros de estudios ampelográficos por aumentar sus colecciones de variedades de vid.

Las consecuencias de las emigraciones de los andaluces a América desde el descubrimiento, las podemos leer en un trabajo de Francisco de Solana “La emigración andaluza a ultramar”, Los Andaluces, Colección Fundamentos 68, Madrid 1980, donde nos muestra la estadística de que entre los años 1886 a 1890, se marcaron a la Argentina 135.709 españoles.

Desde 1873, año en que el estado levantó las prohibición extraordinaria, canalizada, especialmente, hacia Brasil, Uruguay y Argentina. A ello contribuyó también cierto cambio en la actitud de los hispanoamericanos hacia el español, así como los programas de los políticos americanos, sustentados en el liberalismo, que esperaban sacar ventajas de las presiones demográficas europeas, gracias también, al carisma de la población blanca en unos mundos mestizos que aún no habían superado los prejuicios raciales.

Tengo que decirle, por si no lo recuerda que el pueblo de Yegen se llama ahora Alpujarra de la Sierra es un municipio constituido en 1975 por la unión de Mecina Bombarón y Yegen, El Golco y Caseró de Montenegro. Está situado en la Alpujarra Alta Oriental. El Municipio de Alpujarra de la Sierra, está formado por dos núcleos de población, que son Mecina Bombarón y Yegen, así como el Barrio de El Golco y el Caserío de Montenegro. Nos encontramos a 1.230 m. de altitud. Su alcalde es don Manuel Martín Rodríguez.

Por lo que he oído decir de algunos yegeneros, es que ahora se lamentan de esta mancomunidad porque se quedaron sin Ayuntamiento, el cual está ahora en Mecina. No sé exactamente la causas políticas municipales de esta unión, cuando por lo general casi todos los núcleos que llegan a alcanzar cierta entidad, lo que pretenden segregarse, a lo mejor es que se quedaron sin alcaldes por la apatía de algunos a presentarse a ediles, y se dijeron que sus asuntos los llevaran otros, que ellos no tenían tiempo de dedicarse a la policita. Bueno es mi hipótesis un tanto descabellada. ¿Y usted que piensa de todo esto?

Historia: Mecina Bombarón tiene su origen en el siglo X, cuando los beréberes fundaron muchos de los pueblos de las Alpujarras. Poseía ocho barrios, cada uno con su mezquita y depósito de grano y formó parte de la taha de "Xuviles". Durante la rebelión de los moriscos de la Alpujarra, Abeneboó, vecino de este pueblo, se proclamó rey de la Alpujarra tras asesinar a Abén Humeya. Actualmente Mecina Bombarón es la capital del municipio de Alpujarra de la Sierra.

Yegen, al igual que las demás aldeas de su entorno, tiene un origen árabe. Estuvo dividido en dos barrios en la época morisca, división que hoy todavía perdura.

Monumentos: Puente mozárabe. Situado en las afueras de Mecina Bombarón. Iglesia de San Miguel Arcángel. Construcción del siglo XVI aunque su aspecto actual corresponde a la reedificación posterior. Esta iglesia se encuentra en Mecina Bombarón. Fortaleza árabe. Castillo de Piedra Fuerte construido en el siglo XI, en Yegen, durante la época califal. Fuente de los tres caños.

Fiestas: Santo nombre del Niño Jesús. Celebrada en el mes de enero en Yegen. Iglesia Yegen: en Yegen destaca la Iglesia del Dulce Nombre del Niño Jesús, con un meticuloso artesonado mudéjar en su techumbre, la fachada cuenta con dos arcos de medio punto y tejadillo. El interior destaca por su sencillez y belleza, según el memorial de la visita a las Alpujarra en 1578-79 Alonso López de Carvajal recoge que la iglesia “sana y era de las antiguas”, lo que hace pensar que conservaba su antigua mezquita. La iglesia ha sido objeto de multitud de reformas durante los sucesivos años y a pesar de ello conserva una bellísima armadura mudéjar.

Museo de fotografías: Situado en Yegen se encuentra un pequeño museo que guarda en su interior una importante reliquia para la memoria de los habitantes del pueblo, un gran número de fotos exclusivamente del pueblo y sus gentes decoran las paredes de esta sala. En ellas podemos contemplar la historia viva desde los años 1959 hasta 1989, gracias a la voluntariosa labor del matrimonio Van Hannsen de Dinamarca conocido y querido por todos, aún hoy, sigue retratando a los vecinos de Yegen.

Es el primer que existe en La Alpujarra, y se inauguró el 19-08-2000. En él se recogen instantáneas tanto de pueblos granadinos como almerienses, está situados en los bajos del Ayuntamiento y la entrada es gratuita. Consta en principio de 650 fotografías en blanco y negro y a color del periodista Rafael Vílchez, afincado en la comarca desde hace más de dos décadas. En las fotos se refleja la arquitectura, gastronomía, folclore, cultura, leyendas e innumerables personajes de los distintos pueblos que conforman la comarca alpujarreña.

Hay una página web con mucha información El sermón de La Alpujarra.

Tengo que darle buenas noticias, hace unos día (24-01-2007), se puso en contacto conmigo Carlos Pranger, el hijo de Lynda Nicholson y Lars Pranger, este matrimonio con el que usted vivió en Mecina-Fondales. Pues bien tengo que decirle que este joven emprendedor, ha abierto un blogs: El Castillo Interior http://www.elcastillointerior.blogspot.com/, para divulgar su vida y obra, y, además organizar algunos enventos como ha sido la 1ª Jornada Gerald Brena. Al sur de Granada (1919-2005), en Mecina-Fondales (La Taha), junto a Antonio José López y Alberto Martín Quintales. Días 1 al 3 de abril 2005.

6.-Una visita al pueblo alpujarreño de Yegen

Estimado don Gerardo

Después de desayunar unas tostadas con mantequilla y mermelada y un zumo de melocotón, para retomar energías, salimos del Hotel San Gabriel sobre las nueve y media de la mañana, descendimos por la vieja carretera del Albaycín, Avenida de Madrid, y circunvalación hasta tomar la autovía dirección a Motril, buscando la salida para Lanjarón. Antiguamente se iba por el Padul, Dúrcal y Lanjaron, pero ahora existe la autovía hacia la costa de Granada.

Me equivoqué y salí por Acequias, Mondújar, Lecrín, Béznar, puente del Tablete y Lanjarón. Como andaba un poco despistado, nada más empezar, paré el coche junto a una vivienda donde había un hombre arreglando un huerto.

-Buenos días, voy bien para Lanjarón.

-Sí, pero la autovía que ha dejado está mejor.

-¿Pero si sigo llego a Lanjarón?

-Sí, desde luego, continúe por esta carretera dirección Béznar y sale a la carretera.

-Antes recuerdo yo que pasaba por el puente del Tablete.

- Sí se pasa, pero por el puente nuevo, el antiguo donde estaba la Virgen ya queda más abajo.

Se cuenta que a Béznar fue coronado Abwen Humeya: Vino del Albaycín Aben Humeya (moro de la nobleza) camino de las Alpujarras y paró en Béznar en casa de su tío. El tío reunió a su familia, señores del Valle, "los Valoris" y a los moros importantes de esta tierra y de Órgiva. Acordaron nombrar a Aben Humeya (Fernando de Válor) rey de los moriscos, para que les guiase en la rebelión. Vino Aben Farax y dijo que a él lo habían nombrado para ello los moriscos del Albaycín. Al final acordaron que Aben Humeya fuera el rey de los moriscos bajo un olivo de Béznar, el 24 de Diciembre de 1568. (Historia del valle del lecrín).

Otro cuentan como usted y Pedro Antonio de Alarcón que fue coronadp en Cádiar.

Como usted bien sabe el puente del Tablete fue famoso en la rebelión de los moriscos. Diego Hurtado de Mendoza (espectador directo, uno de los hijos segundones de Don Iñigo López de Mendoza), en Guerra de Granada, en el libro segundo, escribe: En tanto que las cosas de la Alpujarra pasaban como tenemos dicho, se juntaron hasta quinientos moroso con dos capitanes, Giron de las Alpujarras, Y Nacoz de Nigüeles a tentar la guardia, que el Marqués había dejado en la puente de Tablete, teniendo por cierto que si de allí pudiesen apartar, se quitaría el paso y el aparejo a las escoltas, y nuestro campo con falta de vituallas se desharía. (pág-39. Biblioteca de Historia de España, Sarpe). Es decir, que el puente viejo sobre el río Tablete existía en 1569, y era frontera natural con la Alpujarra, debido a su profundo barranco imposible de sortear por otros puntos, es a partir de la localidad de Tablete donde empieza la comarca de La Alpujarra o las Alpujarras, en plural, hasta Alboloduy en la provincia de Almería. Puesto que esta comarca corresponde a dos provincias: Granada y Almería....

7.- Brenan primer investigador de la muerte de García Lorca

8.- En Fuente Vaqueros

Estimado don Gerardo:

Como usted sabe, Fuente Vaqueros se sitúa a unos veinte kilómetros de Granada dirección Málaga. Usted hizo un viaje desde Churriana (Málaga) a Granada en 1949 según nos cuenta en LfdeEs. Hizo la ruta más directa en aquellos años Málaga-Granada por Alhama, desde la costa a Torre del Mar para subir en el antiguo electrotrén (que ya no existe) por Vélez-Málaga hasta subir al pueblo Venta de Zafarraya, paso natural por el llamado Boquete de Zafarraya, un corte en la montaña que dicen hizo de un solo tajo la espada de Hércules. Es el paso natural de entrada a la Axarquía, por aquí entraron los tropas cristianas para invadir la Axarquía en marzo de 1483, El marqués de Cadiz y Gran Maestre de la orden de sanyiago Alonso de Cárdenas, se llevaron una derrota a casa, les venió Abu-l-Hassan y Mohammed, padre y tío, respectivamente de Boabdil, refugiados en Málaga tras el golpe de Estado de los Abencerrajes. Dos meses mas tarde en la batalla de Lucena Boabdil fue hecho prisionero y hubio que negociar.

14.- Los restos mortales de Gerald Brenan

El artículo de José María Smith Ágreda, Universidad de Málaga, 1994, titulado “Destino del cuerpo de Gerald Brenan”, es muy ilustrativo desde el punto de vista legal y médico. Brenan donó su cuerpo el 24 de Febrero de 1981 al Departamento Anatómico de la Facultad de Medicina de la Universidad de Málaga, la cual se había creado el 10 de mayo de 1972, puesto que, se crea o no se crea, hasta esa fecha no hubo Universidad en Málaga, se dependía de Granada. Evidentemente estar licenciado en medicina por Granada no es lo mismo que estar licenciado por la de Málaga, todo es cuestión de prestigios y tradición. La puntuación de corte para estudiar en Granada se ha convertido en la más alta de España.

Se ha comentado que donó su cuerpo para evitar a sus familiares gastos de traslado y sepelio al país de origen, habitual en los residentes extranjeros. Creo en el sentido práctico y carácter flemático de Brenan, es una posibilidad, pero conociendo la biografía de Brenan, aprecio que, además de esta posibilidad, se debió a su deseo de quedarse para siempre en Andalucía, porque era terco y siempre quiso ser un inglés andaluz, quería quedarse en la tierra de Juliana, su terno amor, no Carrington, sino Juliana la alpujarreña, un error de juventud, un error por dejarse llevar por la malas lenguas que siempre le pesaría por no tomarla como esposa y madre de su hija Miranda Helen. El donó su cuerpo a la ciencia para que no se lo llevaran al frío de Inglaterra. Lo cual, es evidentemente un amor exacerbado a nuestra tierra del Al-Andaluz, él último viajero verdaderamente romántico, donde vivió cerca de 45 años. Brenan sabía que los cuerpos donados y estudiados son enterrados e incinerados en un cementerio del territorio español.

«El acta de donación de Brenan está firmado por él, como donante, por el profesor José Smith-Ágeda en representación del Rector de la Universidad, el Profesor Antonio Garrido como secretario y por los testigos María Dolores Molina Muñoz y Concepción Gálvez Pérez». ( La faz de Brenan, Editorial Miramar, 1998, p.67).

Cuando falleció Brenan el 19 de enero de 1987 en su casa de Cañada de las Palomas en Alhaurín el Grande, fue llevado al Anatómico, acompañado por amigos y el alcalde de su pueblo y también estuvo el alcalde de Málaga, donde le pusieron unas inyecciones de una mezcla conservadora. Cuenta José María Smith Ágreda que dos personas cuyos nombre omite, por mediación del médico forense, quisieron hacer un reportaje sobre los detalles tétricos de la donación para “informar al pueblo malagueño”, estos “buitres de la prensa" quisieron hacer una fotos del cadáver pero no se le dejó hacerlas. Una noche se ve que estos paparachis sin ética, “rompen una ventana por donde introducen una cámara y fotografían el cuerpo de Brenan y el de otro donante que estaba en una mesa contigua”. Se puso el asunto en manos de los Tribunales, pero el caso fue sobreseído.

Para estudiar un cuerpo de donante, éste debe ser totalmente anónimo, los alumnos no deben saber de quien se trata, sólo una señal en la piel lo identifica, desconozco si el cuerpo de Brenan fue troceado y diseccionado por los alumnos, tan sólo era el cuerpo de un viejo de 92 años, si no se hizo no se cumplió su deseo, si se hizo los alumnos solo vieron una momificación que anduvo por España y por Andalucía con un sentido crítico y analítico de primer orden.

El 20 de enero de 2001 fue enterrado en el cementerio inglés de Málaga. A mí me quedaba hacer una visita a este santo lugar de los protestantes en Málaga.

15- Una visita al Cementerio Inglés de Málaga

El Cementerio Inglés de Málaga se sitúa en el paseo Reding de cerca de la plaza de toros, camino de Vélez-Málaga, en la soleada falda del Gibralfaro, mirando al mar, fue creado en 1830 por Real Orden de Fernando VII y es el primer cementerio protestante que se establece en España. Sin embargo su creación se debe al interés del cónsul británico en Málaga William Mark, conmovido por la forma en que los protestantes eran enterrados de noche y a la orilla del mar en posición vertical y alumbrándose con una antorcha. Debido a que como protestantes eran considerados herejes y estos cuerpos no podían compartir los camposantos de los católicos. Gerardo Ballesteros, hizo un documental de 18 minutos sobre este cementerio, con textos de Rafael Ballesteros. Fotografía de David Crespo y voz de Alberto González.

El día 8 de julio de 2006, era sábado, estuve en el Cementerio Inglés acompañado de mi hermana Emilia. La puerta del cementerio tiene una verja y sobre las jambas dos pequeños leones guardianes, una vez dentro, a la derecha aparece una oficina de registro de visitantes y tienda de souvenir.

Subimos por una especie de rampa o camino asfaltado encajonado en el terreno con alfombra de plata en las paredes laterales, llegamos a una especie de explanada o rellano de tumbas, altos son los matojos y la cizaña seca, muestra un poco abandonado por falta de recursos, ya que se mantiene por donaciones. Le pregunté a una chica que ejercía las funciones de jardinera, una voluntaria, por la ubicación de la tumba del matrimonio Brenan. Me dijo la chica el lugar y después nos aconsejó «por favor, no se olviden, a la salida de dejar alguna aportación por pequeña que sea, este lugar se mantiene, gracias a las aportaciones privadas y al voluntariado». A la salida cumpliríamos con su recomendación, además de dejar nuestra firma en el libro de visita compramos algunos souvenir, postales y un libro El cementerio inglés de Málaga que es de es Marjorie Grice-Hutchinson, historiadora del pensamiento económico español, residente en Churriana mujer amiga de los Brenan y autora de la introducción «Adiós a Gamel» 1994, para la primera edición del libro El otro reino de la muerte. Marjorie también es autora del libro Un cortijo en Málaga (Ágora).

Todas las lápidas miran al sur hacia el mar Mediterráneo. Las tumbas de Gamel y Brenan están juntas, paralelas, mirando al sur, las lápidas de mármol blanco aparen verticales, la hierba cruje de seca, alta y sin cortar, abandonado, y olvidado por el Ayuntamiento de Alhaurín y la Fundación. Allí recé a mi manera un medio Padrenuestro, con la fórmula antigua, creo que las oraciones no debe estar en las palabras sino en el corazón. El epitafio de Brenan dice «Escritor inglés amigo de España», y el epitafio de Gamel «Fear no more the heat of the sun» («No temas más el calor del sol»), que según Marjorie Grice-Hurchinson es una frase de Cymbeline. La poetisa americana Gamel Woosley, falleció en 1968.

La urna de Brenan se enterró el 20 de enero de 2001, con la asistencia de su nieto Stephane Corre (hijo de Juliana y de un médico francés), asistió también Carmen Calvo, entonces consejera de Cultura de Andalucía, hoy Ministra de Cultura (el año pasado 2005 le envié a Madrid un libro mío Encuentro en el IV Centenario, me contestó Rogelio Blanco, Director General del Libro Archivos y Bibliotecas en un c.e.: el 17-02-2005: "El Ministerio de Cultura, directamente, no edita libro; sin embargo, convoca ayudas a la edición. Y es que para algunos desconocidos como un servidor jamás hay dineros públicos), Francisco de la Torre Prados, alcalde de Málaga; Ian Gibson, amigo personal; Juan Martín, alcalde de Alhaurín el Grande, representantes de la Embajada Británica y numerosos amigos de la obra de Brenan.

Este cementerio también es nuestro, y en sus lápidas están escritas parte de la historia de Málaga. También visitamos el recinto del primitivo cementerio vallado, construido en 1831 donde se encuentra, en un rincón anónimo a la derecha el monumento a Robert Byod, fusilado en Málaga, con el general José María Torrijos y cincuenta más, por su participación en el levantamiento fracasado del movimiento liberal en 1831. En la plaza de la Merced de Málaga hay un obelisco que recuerda este acontecimiento y donde están los nombres de todos los ejecutados. En el Museo del Prado hay un cuadro del alcoyano Antonio Gisbert Pérez (1834-1901) titulado “El fusilamiento de Torrijos”. Adrián Espí publicó un estudio sobre todos los personajes que aparecen en el cuadro. He de destacar que junto a la puerta de esta parte primitiva aparece una placa de latón en la que se lee: «Fue restaurado este núcleo primigenio del cementerio inglés de la ciudad de Málaga en abril de 2004. Con el apoyo financiero de Cajamar, por los alumnos de la licenciatura de Historia e Historia del Arte de la Universidad de Málaga. Bajo la coordinación de la Dr. Alicia Marchant Rivera. Y siendo Cónsul británico en la ciudad Mr. Bruce Mcyintire. En Málaga, a 30 de abril de 2004”

Es curioso observa que las tumbas, grandes y pequeñas de niños, están cubiertas por conchas marinas vueltas hacia abajo, como una protección de nácar, que sin duba debería tener algún significado. En la pared norte hay una fuente de agua.

En la parte norte se encuentran las tumbas del Capitán Ingeniero del barco escuela alemán “Gneisenau”, que naufragó en las costas malagueñas el 16 de diciembre de 1900. En lugar diferente se encuentra el monumento y la tumba común de los 62 oficiales y hombres de este mismo barco. De cuyo naufragio pintó un extraordinario cuadro al óleo el pintor Esteban Arriaga, publicado en su libro Singladuras. En agradecimiento de auxilio que el pueblo malagueño prestó a los tripulantes de este naufragio, el gobierno alemán donó un puente peatonal de hierro sobre al Guadalmedina, que también se llama puente de los alemanes. En medio del puente existe una placa que recuerda este acontecimiento.

También hemos de destacar que aquí se encuentra la tumba del poeta español y vallisoletano autor de Cántico, Jorge Guillén (1893-1984) y también la de su segunda esposa Irene de Guillén Mochi Sismondi, se conocieron en Florencia y se casaron en Bogotá el 11 de octubre de 1961, ella falleció en 2004, es chocante e ilógico que siendo español esté en el cementerio inglés, pero tiene su explicación, esta fue su voluntad, él vivía muy cerca de este cementerio, en el Paseo Marítimo. Hemos de aceptarla como una voluntad del poeta que sin duda debe guardar sus secretos, no en vano fue un exiliado republicano, a la que habrá que unir un gran manojo de innumerables quejas, a lo que hay que añadir su convencido ateismo, según me contó una de la empleadas del cementerio. La lápida de Guillén es de color pizarra y gris Borriol le llaman a este color. La verdad puede ser otra, la de que le gustara el lugar, Guillén en Málaga desde 1977. Un día leyendo un libro Cañada de los Ingleses (en la colección "Cuadernos de María Cristina", 1961), de María Victoria Atencia, conoció la existencia del cementerio y fue a visitarlo, y debió gustarle. Esta noticia se puede ver ampliada en mi artículo en la Red "Málaga en Jorge Guillén".

Antonio A. Gómez Yebra, profesor titular en la Universidad de Málaga (Literatura Española Contemporánea) es autor de Los Grandes Poemas de “Aire nuevo”, (LgpAN) Clásicos Castalia, nº 220, que nos comenta la vida y obra de este poeta de la generación del 27, que fue Premio Cervantes en 1977. Según el propio Gómez Yebra, que conoce muy bien la obra del vallisoletano, nos comenta sobre la entrega del premio: “El premio le fue entregado por el arabista de la Universidad de Granada don Miguel Cruz Hernández y con la ausencia de los tres ministros invitados, como de los Reyes, que estaban en el extranjero” (p.37). Yebra se licenció con una Tesis de Licenciatura sobre El niño-pícaro, sujeto literario en la novela Española del siglo de oro, con la cual obtuvo el Premio Extraordinario. Conoció a Jorge Guillén desde su llegada a Málaga (principios de 1977) hasta su fallecimiento. Se doctoró con Final, libro de senectud de Jorge Guillén cuya tesis defendió en 1984, y autor de una amplia bibliografía sobre este autor como se puede llevar en las páginas 80 y 81, desmenuzada la vida y obra del poeta en una muy amplia e interesante introducción de LgoAn. Lo que es muy de agradecer. Cuando Jorge Guillén estuvo en la Residencia de Estudiantes 1911/13, conoció al director de la Residencia que no era sino un malagueño, don Alberto Jiménez Fraud.

Antes de salir nos acercamos a ver las tumbas de las cuatro víctimas de la Segunda Guerra Mundial, cuerpos rescatados en el mar y enterrados primero en el cementerio de Marbella y luego aquí en 1946. Llama la atención la construcción neoclásica de un templo ornamental, que luego en 1981, fue convertido en iglesia anglicana, en advocación de San Jorge.

Desde luego que el soleado día que nos acompañó era propio de la primavera, cerca de la brisa ilesa del mar Mediterráneo, y protegido por el cerro del Gibralfaro, en un sagrado-lugar de privilegio donde los cuerpos descansan sin sus aladas almas que se fueron a otros cielos. ¡Descansen en paz!

BUSCANDO A BRENAN EN CÓRDOBA, JAÉN Y SEVILLA

19.- Tras los pasos de Don Luis de Góngora y Argote

Estimado don Gerardo:

Fue la poesía una de sus grandes obsesiones, porque la poesía encierra una magia que rara vez se manifiesta, porque es, por lo general, el poema quien encuentra al espíritu del poeta. Recordemos aquellos lejanos años de 1919, cuando casi llora al leer poemas de Garcilaso en las playas de San Andrés en Málaga. He leído algunas poesías suyas, y la verdad es que no son tan malas, como usted creía, lo que sucede es que la poesía es la niña tonta de la Literatura, y es muy difícil que una poesía ilumine la noche oscura en que viven todos los poetas. La mayoría de los poetas escriben poesía pero no leen poesía, son demasiado ególatras y les conmina el complejo de divo..

Su viaje a España de febrero a marzo 1949, lo hizo con su esposa Gamel a quien está dedicado el libro La faz de España, por ello en este libro siempre nos hablará en plural.

Llegaron a Madrid en avión desde aeropuerto de Northolt (Hoy aeropuerto militar al Oeste de Londres, cerca de Ickenham). En la primera página leemos una referencia al poema «Alvargonzález», de Antonio Machado, cuando escribe …debajo de nosotros capté un pequeño lago entre montañas que supuse tenía que ser en el escenario donde fue enterrado el cadáver… Se refiere a la Laguna Negra en los Picos de Urbión, provincia de Soria. A esta ciudad llegó por primera vez Antonio Machado para dar clases de francés en el Instituto de Enseñanza Media que ahora lleva su nombre; se casó con Leonor Izquierdo Cuevas, y a los pocos meses, en el otoño de 1910, hizo un viaje a los Picos de Urbión, al nacimiento del río Duero, posiblemente acompañado por el tío de Leonor, don Gregorio Cuevas Aceves, cirujano-dentista. Al regreso de este viaje por la venta de Cidones y Covaleda, escribió el poema «Las tierras de Alvargonzález» que dedicó a Juan Ramón Jiménez. La leyenda cuanta que al labrador Alvargonzález le mataron sus propios hijos: Y lo llevan a la Laguna Negra, que no tiene fondo, y allí lo arrojan con una piedra atada a los pies. La laguna está rodeada de una muralla gigantesca de rocas grises y verdosas, donde anidan las águilas y los buitres. (Antonio Machado. La tierra de Alvargonzález (cuento-leyenda)).

Desde Madrid, pasaron por Aranjuez, Despeñaperros y Córdoba, en esta ciudad amorrada al Guadalquivir, hospitalidad del paisaje, se siente arrebatado por su belleza árabe, del Oriente más cercano, ciudad que ya había visitado anteriormente. Fue a Córdoba no solo para buscar a poetas como a Góngora sino también vestigios para su inacabada obra sobre santa Teresa, esta ciudad fue un martirio para la santa ya que era buscada por la Inquisición, para San Juan de la Cruz era una fiesta de Corpus Christi. Fundó un convento de carmelitas descalzos en 1586, en la ermita de san Roque, cerca de La Mezquita.

Se hospedan en el Hotel Cuatro Naciones, un antiguo edificio del siglo XVIII en el centro de la ciudad, que aunque usted no nos lo dice, averigüé que estaba en la calle Barqueros, un estrechamiento que une la plaza de San Miguel con la de Mármol de Bañuelos, inmediata a la plaza Tendillas. Dice en la página 41: Nuestra ventana [la del Hotel Cuatro Naciones, que ya no existe], se abre a la corrida balaustrada de piedra de la iglesia románica de San Miguel, construida hacia 1240, inmediatamente después de la Reconquista.

He recopilado notas de una Guía que se llama “Paseo por Córdoba”:

En la arquitectura de esta iglesia de San Miguel, fundada por Fernando III [conquistó Córdoba el año 1236 llamadas "iglesias fernandinas"], se observa la transición del románico al ojival, habiendo sido muy modificado su interior en el año 1.749. De planta cuadrada tiene columnas adosadas al muro, hasta la altura de las trompas, que la convierten en octogonal. El interior es de tres naves, la central con artesonado, sin crucero y con cabecera de ábsides poligonales precedidos de un tramo rectangular. El retablo mayor, de mármol, se construyó a comienzos del siglo XVIII. La puerta lateral, del lado de la Epístola, tiene arco de herradura, posiblemente restos de la época califal. En su interior se conservan obras notables de los siglos XVII, XVIII y XIX.

Después de hacer una breve parada en la antigua Taberna del Pisto, y degustar los platos de la cocina tradicional cordobesa en su pequeño patio, nos encontramos con la calle de San Zoilo y la portada de una antigua ermita y beaterio, donde se veneraba a este santo.

Continuando a la derecha salimos a una pequeña plaza, la de Capuchinas, donde se encuentra una estatua del obispo de Córdoba, Osio, que presidió el Concilio de Nicea, (año 325); fue tallada por el escultor Lorenzo Coullaut Valera en el año 1925. En esta plaza concurren las fachadas de dos conventos de monjas, el de Jesús Crucificado (1.588), ocupado por las Hermanitas de los Pobres y el de San Rafael, de Franciscanas Recoletas.

Estas iglesias de Córdoba del siglo XIII se han calificado como tardo románicas, protogóticas, góticas, mudéjares, etc. Realmente pertenecen, en gran medida, a una etapa muy tardía y arcaizante del románico, muy influido por la severidad y formas arquitectónicas del Cister (incluso podríamos añadir del Cister gallego-leonés). Las cabeceras, sin embargo, presentan muchas de las características del primer gótico castellano. Está orientada según el rito cristiano de planta rectangular de tres naves y tres ábsides, el central con dos arcos de medio punto en los muros, para dar paso a las capillas absidales, arcos indicados, puramente ornamentales y de descarga; ventanas góticas alargadas, visibles al exterior y tapadas al interior por el retablo que cubre los restos de pinturas. El arco mayor del ábside central, adornado con dientes de sierra. Las naves de gran altura con pilares que tienden a ser de planta cruciforme y columnas adosadas. Hay un capitel visigodo, material aprovechado y otros picados.

Nos dice usted en su ya referido libro del viaje a España que Tras tomar un café en la plaza, fuimos a dar un paseo al cálido aire arrojado al exterior de las casas. Se debe referir a la plaza de Tendillas (por las tiendas que hubo en otros tiempo, no por el nombre del Conde de Tendilla), donde se encuenta una fuente rodeando la estatua ecuestre dedicada por la ciudad a Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán, obra de Mateo Inurria, que fue trasladada en 1927 desde su primitivo emplazamiento, en la avenida de Gran Capitán. Entre sus curiosidades destaca el reloj, famoso por su original y castiza forma de dar las horas, con unos compases flamencos de guitarra por soleares. El edificio más antiguo de la plaza es el Instituto Luis de Góngora, creado en 1847 como Instituto Provincial de Segunda Enseñanza sobre el precedente Colegio de la Asunción, que había sido fundado a su vez en 1577. La actual fachada que da a las Tendillas data de 1868.

La plaza del Potro está situada en el barrio de San Francisco, al sur de la ciudad, frente a la ribera del Guadalquivir. Su actual configuración es obra del siglo XVII, pues fue en dicha centuria cuando adquirió el aspecto que hoy presenta.

La personalidad de esta plaza viene dada por otros lugares típicos e históricos como, la Posada del Potro, de la que según historiadores locales, tomó el nombre la plaza por un potrillo que tiene encima de la fuente. La actual posada fue declarada monumento artístico, conserva casi intacto el interior, aunque ha perdido dos o tres habitaciones que fueron englobadas por casas adyacentes. No obstante, el patio y las cuadras, la galería alta, con sus barandas, soportes y tejadillo de madera, sus pequeñas habitaciones, se han mantenido casi incólumes en el transcurso de seiscientos años.

La fachada del Hospital de la Caridad, iniciado en 1400 y aprobado por la cédula dada en Córdoba por los Reyes Católicos en 1483. En el siglo XIX casa de vecinos, pasó a ser biblioteca, museo (1862) y poco después Escuela de Bellas Artes. El museo de 'Julio Romero de Torres', obra reciente, que prolonga el sabor renacentista del pórtico del Hospital de la Caridad, contribuyendo a dar a la plaza su peculiar fisonomía.

…pronto llegamos a la Mezquita, con sus largas paredes desnudas de piedra amarilla y maravilloso minarete del renacimiento. Más allá está el río. «Oh gran río, gran rey de Andalucía», como lo denominó Góngora: río de tartessos, cuyas raíces, decía el poeta griego Estesícoro, descansan entre plata… (p.41 LfdE).

Tisias, más conocido como Estesícoro "maestro del coro" por su habilidad para dirigir los cantos corales, fue un poeta griego nacido en 630 a.C. Era uno de los nueve poetas líricos de Alejandría. Su obra más conocida es Gerioneida, el décimo trabajo de Heracles consistió en robar el ganado de Gerión un gigante de tres cuerpos. También es Gerión el primer rey mitológico de Tartessos o rey de la plata, que se conserva además resumido en la Biblioteca mitológica de Apolodoro. Aún no se ha encontrado la antigua ciudad de Tartessos a la desembocadura de dos ríos. En la Biblia hay referencias a un lugar llamado 'Tarshish', también conocido como 'Tarsis' o 'Tarsisch' en tiempos del Rey Salomón, del que se dice que tenía naves en Tarsis, y hacía periplos de tres años.

Posteriormente los romanos se asentaron en esta región de Cazorla, conocida como “Saltus Tugiensis”, nombraron sus sierras como “Mons Argentarius”, por las riquezas de plata y sal que encontraron aquí.

Visita la Mezquita y nos la describe, diciéndonos que la empezaron a construir los árabes en el 785. Nos habla también de la sinagoga judía, construida hacia 1315.

Nos habla de las exquisiteces de Córdoba y del vino de Montilla, nos dice que la gente está muy orgullosa de su ciudad, sin embargo, nos dice han oído hablar de Séneca, pero para ellos Góngora es simplemente el nombre de una calle, y nadie sabe dónde está su casa.

Entran en un Instituto de Enseñanza Media, segurament el que lleva el nombre de Góngora, pregunta al archivero por Góngora, le da la dirección de la casa natal, le promete mostrarle otros lugares relacionados con el poeta cordobés; pero decide que será a su regreso de Málaga y Granada, hecho que se producirá el 30 de marzo de 1949. Antes de abandonar Córdoba dirección Málaga visitan Medina al Zahar, el palacio que empezara a construir Abderramán III en 936. Acabada la vista a Córdoba continuará por las ciudades altas de Andalucía, Aguilar de la Frontera, Priego, Cabra, donde nació Juan Varela y al que usted compara a Jane Auste, Lucena y santuario de la Virgen de Araceli.

Cuando pasado casi un mes vuelven a Córdoba el 28 de marzo, posiblemente hospedado en el mismo Hotel Cuatro Naciones, ya tiene cierta información sobre la casa de Góngora, pero antes pasará por la plaza del Potro donde se sitúa la famosa Posada del Potro.

Girando a la derecha llegamos a un largo paseo, flanqueado por naranjos en flor. Al fondo está la plaza del Potro (p. 159), con su obelisco del arcángel San Miguel, la posada donde pudo alojarse Cervantes, y su exquisita fuente.

Seguramente usted no entró en la posada que aún permanece como reliquia conservada de nuestro pasado arquitectónico medieval y literario. Pues de lo contrario nos hubiera hablado de ella.

Efectivamente existe la plaza del Potro con fuente en el centro, por el potrillo que corona la fuente es del año 1577, que hasta 1847 estuvo situada en el lado opuesto que hoy ocupa. La posada aparece nombrada en El Quijote como Posada del Potro. ¿Quizás estuvo Cervantes? Antes estuvo el Hospital de la caridad hoy Museo Julio Romero y de Bellas Artes. (Capítulo III«Donde se cuenta la graciosa manera que tuvo don Quijote de armarse caballero», escribió Cervantes: …sin que hubiese dejado los Percheles de Málaga, Islas de Riarán, Compás de Sevilla, Azoguejo de Segovia, la Olivera de Valencia, Rondilla de Granada, Playa de Sanlúcar, Potro de Córdoba y las Ventillas de Toledo y otras diversas partes, donde había ejercitado la ligereza de sus pies, sutileza de sus manos…).

Al fin José Rey les lleva a la casa de Góngora, situada en la calle Tomás Conde, junto a la plaza de Maimónides que se encuentra más al norte, pasado el Hotel NH Amigo Córdoba. Luego en un mapa le indica la casa de campo de Góngora en Huerta de don Marcos, a donde se retiró Góngora en 1612, que tenía arrendada de por vida, donde escribiría Polifemo y Soledades I, que parece ser debía tener cuatro pero no terminó la II, ni redactó la III ni la IV, según sus amigos Díaz de Rivas, Pellicer y Abad de Rute. Le llevó un taxi, situado a tres kilómetros, por allí cerca se encuentra el viaducto del ferrocarril sobre el arroyo Pedroche. Aquí sigue habiendo una granja y su alberca. La casa de piedra donde vivió Góngora. Usted la vio en ruinas, aquí vivían unos frailes.

Este puente forma parte de la principal calzada romana que atravesaba la ciudad de Córdoba, la Vía Augusta. Construida durante el gobierno de César Augusto. La vía, procedente de Villafranca, penetra en el término municipal de Córdoba, cruza el Guadajoz por el puente Mocho y se dirige a Alcolea. Desde aquí sigue la N-IV hasta el kilómetro 396, franquea el arroyo Rabanales y toma su camino que discurre paralelo a la línea de ferrocarril, encaminándose al puente romano existente sobre el arroyo Pedroche. Pero usted decide dejar la Huerta de don Marcos para el viaje de regreso.

Góngora murió en calle Horno de la Trinidad, que tiene la entrada principal por la calle Sánchez de Feria. La placa recuerda que aquí murió un 23 de mayo de 1627. En frente de la iglesia está su estatua de bronce. Se halla enterrado en la mezquita-catedral de Córdoba, en la capilla de San Bartolomé, que era propiedad de los Argote, allí tiene su lápida, Meca de poetas, con el número 13, no en vano es inspirador de la Generación del ’27, ya que un grupo de jóvenes escritores del momento: José Bergamín, Juan Chabás, Jorge Guillén, Gerardo Diego, Dámaso Alonso, Federico García Lorca y Rafael Alberti en Sevilla, se reunieron los días 16 y 17 de diciembre de 1927 supuso «el primero y más concreto acto público», con palabras de Dámaso Alonso, G-27, por el tricentenario de la muerte de Góngora muerto en 1627, pera hacerle un homenaje al virgiliano cordobés. Este grupo de poetas, a los que se había unido Fernando Villalón y José Bello, de la Residencia de Estudiantes, enviaron una postal a Gabriel Miró Ferrer “Todos participamos en la admiración y cariño a Sigüenza”, porque la candidatura de ingreso en la Real Academia de la Lengua le fue rechazada. Sigüenza a modo ilustrativo, le diré que era un personaje del estilista alicantino Miró, con que se le identificaba.

Después de Córdoba se dirigen a Sierra Morena, Ciudad Real, La Mancha, Mérida y Badajoz. Pero este viaje no entra en este libro.

Anexo

Impresiones de Granada (pinchar hipervínculo).

Buscando a Antonio Machado en Baeza

Alicante, septiembre 2006

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Crítica en la página "El Castillo Interior"

6/05/07

BUSCANDO A GERALD BRENAN EN EL SUR.

Acabo de recibir un ejemplar del último libro escrito sobre Gerald Brenan. Se titula Buscando a Gerald Brenan en el sur, el autor es el escritor y artista plástico Ramón Fernandez Palmeral. Presentado a modo de homenaje por la conmemoración de los veinte años de la muerte del autor británico, se trata de un recorrido exhaustivo por la España, por no decir Andalucía, que transitó Brenan desde su llegada en los albores de 1919.

Palmeral se comunica con Brenan a modo de epistolario, muy personal, por cierto. Es un diálogo directo entre los dos autores que repasan sus experiencias personales vividas en un país que ha cambiado en las últimas décadas de manera increíble. Desde las montañas de la Alpujarra, al sur de Granada, pasando por Viznar, Alhaurín o Córdoba.[Yegen, Churriana, Málaga, Jaén...]. Ramón Fdez. Palmeral evoca a Brenan de manera paralela a su propia trayectoria vital a través de personajes de la importancia de Lorca, Góngora o san Juan de la Cruz.

Meritoria aproximación a quien fue, sin duda, uno de los grandes hispanistas del siglo XX, por no decir el mayor, o, por lo menos, entre los "curiosos impertinentes", el de biografía más interesante .

El libro está editado por el propio autor y se puede adquirir en la página web de Ramón Fernández Palmeral:

http://ramonfernandez.revistaperito.com/ramonfernandez.htm